2014年5月14日，当代新文人草书代表人物范舟做客新华网，谈书法艺术。

　　[主持人]：范老师，我们知道您不仅在书法创作方面有很大的成就，特别是在草书方面有自己独特的创新，并且您在艺术理论方面多年来也一直在研修，有很多自己的心得，所以请您来谈谈书法的本质。

　　[范舟]：就书法的本质来说，明代有一个非常有名的书法家项穆指出：“书之为功，同流天地，翼卫教经”。孙过庭说过“达其性情，行其哀乐”，意即表达他的哀乐，就只有书法了。陆游说过，看到一幅好的书法作品，你可以“方病不医而愈，方饥不食而饱”，不吃饭就可以饱了，不吃药就可以好了。项穆说书法可以“闲圣道、正人心”，书法可以同天地同在，捍卫这些人们应该遵循的教义和经文，可见书法的本质有多强。

　　[主持人]：在当代艺术形式丰富的情况下，对书法本质的认识，大家还要不断地修正和提高。

　　[范舟]： 对。我前几天参加中央台二套财经节目《一锤定音》，我作为夺宝人，我亲眼看到了《功甫帖》，上海的刘益谦先生作为当代很有实力的收藏家，花了5000多万买下了这幅作品。当时这个帖是苏东坡先生写给友人郭功甫的。为什么刘先生要花这么多钱买下来呢？只能说他的热爱是一方面。而这个“同流天地”意义的却在此处体现出来了。据我所知，《功甫帖》是苏东坡先生流传在世间唯一的真迹，刘先生不惜余力收藏了，想在这个地方表达对他的敬意。苏东坡先生是中国历史上的第一文豪，是散文家、书法家、诗人，还可以说他是众家。可以说他是书家鸿儒，达到了登峰造极的水平。其实历史上很多的书法家，他们同时也是文学家，是学富五车、满腹经纶的。所以他在写书法的时候已经文在笔先、意在笔先。

　　[主持人]：书法确实对个人的人品修养有很大的作用，这方面您怎么理解？是不是气和道的一个关系？

　　[范舟]：首先，这是一个相辅相成的问题。作为一个书家来说，如果想把书法写好，有这样几个基本的要素要掌握。比如一个人的人品，他的人品决定了他的书品，文如其人、字如其人。唐朝的柳公权是一个官员，唐穆宗问他如何把字写好？因为他不是一个有为的皇帝，所以柳公权说用笔就是用心，心正笔正。所谓心正就是品正。我们说书圣王羲之也是学富五车。他的《兰亭序》，李世民为什么花那么大的精力要追到手呢？也是这个原因。让他的手下化妆成和尚贴近拿到帖子的人，甚至和那个人作兄弟，最后把《兰亭序》拿到手。苏东坡说：“退笔如山未足阵，读书万卷始神通”，一个人，只有你读了万卷书之后才是你出现神通的时候。至于说是不是一个气和道的关系，确切地说是一个术和道的关系，中国人讲术和道，以道御术。你不读书就是天天挥毫泼墨，最终还是脱离不了匠气。文在笔先。张芝池水尽墨，智永为了写书法40年可以不下楼，王羲之有墨池，怀素在芭蕉叶上挥毫泼墨，我自己每天看书和写字的时间也是相当长的。书和诗和文不能剥离。

　　[主持人]：我觉得它们是互相滋养的关系，文学可以滋养书法当中的情怀、书卷气。书法可以把你胸中的意气表现出来。

　　[范舟]： 尤其草书可以排山倒海，一泻千里。我们所以说挥毫，真正的挥毫，楷书是不能挥毫的。挥是很快的，古代说满地纵横千万字，就是指行笔的速度，也是表达自己情怀的方式。