中国人自古就喜欢立碑，什么界碑、墓碑、功德碑、记事碑……林林总总，多如牛毛。汉代连四书五经都要刻成石碑，作为全国统一规范性的教科书。古人对文字有尊崇之心，对青史有敬畏之心，对人生也有流芳之心。如此一来，碑碣文化就特别发达，我相信，在这个星球上，大概没有哪个地方能像中华大地一样曾经拥有这么多的“碑林”。

　　然而，经过千年风霜的侵蚀和十年浩劫的横扫，如今，不知多少古碑已“零落成泥碾作尘”了。三十年前，我在天津采写黄崖关古长城的通讯《黄崖雄关今何在》，在村子里随便走到哪户人家，都能在垒猪圈的墙头上下，发现长城古砖和残碑断碣。二十年前，我在江西婺源的山间散步时，也发现了不少古碑残石被铺在石板路上，字迹虽已斑驳，但还清晰可辨。这些石碑当年都是被恭恭敬敬地竖立在某些特定场合，或庄严或神秘或肃穆或华美，具有某种无可替代的社会功能，如今却被委弃路旁，任凭车碾马踏。由此可见，石碑的命运亦如人生，显晦由时，难以把握。

　　今年春天，我来到重庆黔江开会，下榻之地是濯水古镇。这是一个尘嚣尚未浸染的清静所在，阿蓬江穿城而过，两岸青山苍翠，夹杂着一片片油菜花的金黄，煞是好看。古镇清幽，游人极少。当地人急切地要把此地打造成一个旅游旺地，把沿街的店铺都整修了，地面也打扫得干干净净。我相信过不多久，这里就会游人如织。但清幽的感觉也会随之消弭于无形。因此，我招呼几个同伴，赶紧趁着清幽尚存的时机，先来逛逛这座隐身于浩莽的武陵山深处的千年古镇。

　　因为有阿蓬江，这里曾是古代的交通枢纽，舟楫帆影，会于濯水；商贾乡民，交易于市。显然，这里曾经有过非常繁华的岁月。不然，怎么会留下这么多深宅大院？樊家院子、汪家院子、龚家院子、余家院子……每个院子周边，都是各色的店铺，可以想见当年的富庶与热闹。就在汪家院子的近旁，有一处宽敞的市场，市场一侧，赫然竖立着一块石碑，上面刻着“天理良心”四个苍劲有力的大字。碑顶刻着立碑的时间：“大清光绪十四年十月初八吉旦立”。这个石碑令我眼前一亮——走过不少古镇，看过很多石碑，然而这样一块天理良心碑，我还是第一次见到。光绪十四年，即1888年，算下来这块石碑迄今已经129年了。岁月沧桑，天翻地覆，而这块石碑还完好无损地存在于这偏远的大山深处，这说明什么？那一瞬间，我脑海闪过的一个念头竟然是——“良心还在”！

　　是的，这块石碑昭示的是“天理良心”，是彼时彼地众人公认的道德准则，是不可逾越的乡规铁律，是衡量人的精神重量的尺度砝码，是自古浸润到中国人骨髓里的守信用、重然诺的悠悠古训。当地人郑重地将这条道德铁律“勒石为记”、“立碑示警”，高矗于市井最显眼的地方，其用心何其良苦！

　　在石碑一侧，有一座现代雕塑，以写实的技法塑造了几个正在市场上做生意的乡民形象，有的背着背篓等待交易，有的正在用秤校斤计两。这个雕塑意在图解天理良心碑的含义，但却无意中截断了人们的想象空间——天理良心，是“童叟无欺”、“货真价实”、“保质保价”之类买卖经所能涵盖的吗？它的意义要深广得多，也丰富得多！

　　这块碑与那些动辄千年的古碑相比，年份并不太久；从文物保护的角度说，价值并不太高。但是，从重塑国人诚信价值观的角度来看，它却是一个不可多得的珍品。据说，在黔江地区这是一个孤品，那么在全市、在全国还存在着多少这类警示碑呢？广而言之，在国人的心灵深处，又有多少这样的“警示碑”在呼唤和警醒着我们的“天理良心”呢？

　　当晚散会之后，有位上海的同仁要提前离去，她还没来得及逛逛濯水古镇，问我这里有没有必须要看、不看后悔的景点：“我只有半小时，只能看一个，你给推荐一个吧！”我毫不犹豫地告诉她，去看天理良心碑，那是这里最重要、最有震撼力和历史感的一个“景点”。她去看了，回微信说：“不虚此行！”侯军